HPI, TDAH, AUTISME... Quand les réseaux sociaux nous diagnostiquent

HPI, TDAH, autisme : ces mots circulent partout sur les réseaux sociaux, et beaucoup de gens finissent par se reconnaître dans l'un d'eux. Dans cet entretien, la psychologue Estelle Joguet, qui exerce depuis plus de seize ans et a travaillé dans un centre de diagnostic de l'autisme, rappelle ce que ces notions veulent dire, comment se passe un vrai bilan, et ce que change leur diffusion sur internet. La discussion fait aussi appel à plusieurs philosophes, de Spinoza à Sartre.

Des mots qui ont un sens précis

Le HPI, ou haut potentiel intellectuel, est le nouveau nom du « surdoué ». Il correspond à un QI supérieur à 130, mesuré par un test validé comme les échelles de Wechsler, soit environ 2 % de la population. Ce n'est ni un trouble ni un diagnostic, mais une ressource pour s'adapter. Le TSA (trouble du spectre de l'autisme) et le TDAH (trouble du déficit de l'attention avec ou sans hyperactivité) sont en revanche des troubles du neurodéveloppement. Pour les diagnostiquer, il faut des signes présents dès l'enfance, un vrai retentissement sur la vie quotidienne, et aucune autre explication plus probable. Le diagnostic est posé par un psychiatre, un pédopsychiatre ou un neuropédiatre. Quant au « HPE », le haut potentiel émotionnel, aucun outil scientifique ne permet aujourd'hui de le mesurer.

Ce qu'est un bilan psychologique

Un test en ligne ne remplace pas un bilan. Celui-ci associe des entretiens et des outils standardisés, puis un compte rendu et une restitution. Pour les troubles du neurodéveloppement, le parcours se fait par niveaux : repérage, bilan coordonné par un psychiatre, puis centre d'expertise si besoin. Beaucoup de personnes viennent parce qu'elles veulent se comprendre pour moins souffrir. Estelle Joguet s'appuie ici sur Spinoza : comprendre les causes qui nous déterminent donne plus de pouvoir d'agir. Mais un diagnostic erroné peut produire l'effet inverse.

Du réseau social à la quête d'identité

Au départ, parler de ces troubles servait à sensibiliser et à favoriser l'inclusion. Les réseaux ont changé la donne. On se reconnaît dans le témoignage d'une personne, l'algorithme renforce cette impression, et une simple hypothèse devient une certitude sur soi. Or la fatigue sociale ou le « masking » (cacher ses difficultés pour s'intégrer) peuvent avoir bien d'autres causes : anxiété, burn-out ou simple introversion. Ce n'est pas parce que A implique B que B implique A. Les notions se déforment aussi : le HPI a longtemps été présenté à tort comme une hypersensibilité, et l'autisme associé au génie.

Ce que la philosophie peut éclairer

Plusieurs outils philosophiques éclairent ensuite le phénomène. La pragmatique du langage de John Austin montre que la manière de dire change ce qui est dit. Le désir mimétique de René Girard explique comment l'envie d'appartenir peut tourner à la rivalité entre « neurotypiques » et « neuroatypiques ». La distinction de Hume entre jugements de fait et jugements de valeur invite à ne pas faire d'un diagnostic quelque chose de « bon » ou de « mauvais ». Enfin, Sartre rappelle que l'existence précède l'essence : se définir entièrement par une étiquette, c'est risquer de perdre une part de sa liberté.

Revenir à l'expérience partagée

En conclusion, Estelle Joguet invite à la prudence dans la façon de parler de ces notions et de recevoir ce qu'on voit en ligne. Personne n'atteint un humain idéal : chacun a des forces et des vulnérabilités. C'est peut-être là, plutôt que dans une catégorie, que se trouve le sentiment d'appartenance.

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